SERIE Batalla contra la carne: Sexo, lujuria, porno y el cristiano

SERIE Batalla contra la carne: Nuestro cuerpo, templo de Dios

Cuando ponemos nuestra fe en Jesucristo y le invitamos a entrar en nuestros corazones, es la persona del Espíritu Santo (el Espíritu de Cristo), no realmente Jesús, quien viene a morar en nosotros. Jesús disfruta de un mejor alojamiento en el cielo. Pero para apreciar plenamente esta nueva realidad, me temo que vas a necesitar ser visitado por el "Fantasma del Israel Pasado", mientras hacemos una digresión histórica a través de las Escrituras.

Comenzamos en un lugar extraño con un pasaje bastante extraño. Veamos el libro de los Hechos, los últimos versículos del capítulo uno. Los discípulos deben elegir un sustituto de Judas, aquel que delató a Jesús:  

Así que propusieron a dos: a José, llamado Barsabás, apodado el Justo, y a Matías. Y oraron así: “Señor, tú que conoces el corazón de todos, muéstranos a cuál de estos dos has elegido para que se haga cargo del servicio apostólico que Judas dejó para irse al lugar que le correspondía”. Luego echaron suertes y la elección recayó en Matías; así que él fue reconocido junto con los once apóstoles. (Hechos 1:23-26, NVI).

¿Qué tiene que ver esto con el Espíritu Santo? Te lo diré más tarde. Por ahora, corta y pega este pasaje en tu portapapeles mental. Siéntate, mientras te cuento una historia:

Fuera de Egipto

Corre el año 1446 a.C. y los israelitas se aventuran a salir de Egipto en busca de la tierra que Dios les ha prometido. Se detienen en el monte Sinaí, donde la presencia de Dios llega y habita mientras habla con Moisés, el líder de los israelitas. La presencia de Dios fue grabada en la mente del pueblo por los estruendos, el humo y el fuego que salían de la montaña. En el monte Sinaí, Dios le dice a Moisés que Su presencia abandonará la montaña. Irá con ellos a la Tierra Prometida. Dios revela a Moisés que un templo portátil conocido como el tabernáculo, o la tienda de reunión, albergará Su presencia. A continuación, capítulo tras capítulo, se describen las instrucciones exactas dadas a Moisés para construir este tabernáculo.

Lo que distinguirá a esta nación errante de todas las naciones del mundo es que la presencia misma de Dios va con ellos. Serán conocidos como el "pueblo de Su presencia". Mientras acampan a lo largo del viaje, igualmente simbólico, el Tabernáculo siempre se levanta en medio de las tribus y clanes de Israel - la presencia de Dios está en medio de ellos. Ahora, cuando levantan el Tabernáculo por primera vez, no tienen que preguntarse durante mucho tiempo si la presencia de Dios está, de hecho, en medio de ellos. En Éxodo 40:34-35 (NVI), leemos: "En ese instante la nube cubrió la Tienda de reunión, y la gloria del Señor llenó el santuario. Moisés no podía entrar en la Tienda de reunión porque la nube se había posado en ella y la gloria del Señor llenaba el santuario".

¿Estuvo el tabernáculo siempre lleno de la gloria de Dios de esta manera? No, esto sucedió sólo en la asamblea inaugural del Tabernáculo. Dios les dio una ayuda visual de que Su presencia estaba verdaderamente entre ellos. Era algo increíble concebir que el Dios del universo "habitaba" entre los hombres. Cuando imagino esta escena, me imagino yendo a dormir por la noche en mi saco de dormir y pijama, mirando hacia el Tabernáculo, brillando como una luz nocturna, sabiendo que nada en el mundo podría hacerme daño mientras dormía.

El templo

Ahora, si estabas prestando atención, recordarás que dije que el tabernáculo era como un templo portátil. Fue construido como una enorme tienda de campaña. El lugar de morada de Dios entre los israelitas permanecería en este alojamiento portátil durante unos 450 años, hasta que el hijo del rey David, Salomón, construyó una estructura más permanente, el templo real. Lo veremos a continuación.

Corre el año 980 a.C. y Salomón oye una voz que le dice: "Si lo construyes, él vendrá". No. Lo siento. Historia equivocada. Salomón no escucha eso en absoluto. Pero Dios le dice que construya el templo de Jerusalén como morada permanente de la presencia del Señor entre su pueblo. Salomón lo construye, y el Día de la Inauguración, o el día de la dedicación del templo, ocurre el mismo fenómeno asombroso: el templo se llena sobrenaturalmente de Su gloria. Una vez más, no hay duda en la mente de nadie de que la presencia de Dios ha llenado el templo..

Cuando Salomón terminó de orar, descendió fuego del cielo y consumió el holocausto y los sacrificios, y la gloria del Señor llenó el templo. Tan lleno de su gloria estaba el templo que los sacerdotes no podían entrar en él. Al ver los israelitas que el fuego descendía y que la gloria del Señor se posaba sobre el templo, cayeron de rodillas y, postrándose rostro en tierra, alabaron al Señor diciendo: “Él es bueno; su gran amor perdura para siempre”. (2 Crónicas 7:1-3, NVI).

El templo de Jerusalén era el centro de Israel, y los judíos fieles viajaban allí varias veces al año. No sólo era el símbolo de la presencia de Dios entre ellos, sino también el lugar real de Su morada.

Aquí es donde la historia puede resultar confusa si no se presta mucha atención. Varios cientos de años después (alrededor del 600 a.C.), debido a la continua desobediencia a Dios, los israelitas son exiliados de su tierra por los invasores babilonios. Jerusalén es saqueada y el Templo de Salomón demolido. En su exilio, los predicadores, llamados profetas, dicen a los israelitas que una vez más serán restaurados en su tierra. Volverán a disfrutar de la presencia de Dios en medio de ellos. Efectivamente, 70 años después, gracias a la milagrosa provisión de Dios, los israelitas pueden regresar a su patria, Israel. Lo primero que tienen que hacer es reconstruir el Templo, símbolo de la presencia de Dios.

El templo reconstruido

Así pues, reconstruyen el templo (ahora alrededor del 520 a.C.), pero con pocos recursos. En comparación, es un templo de aspecto bastante escuálido. Me imagino que se parece más a una sala de cine que a una casa de culto. Sin embargo, dedican su nuevo templo como lo hizo Salomón. Pero he aquí - nada. No hay chispas. Ni humo, ni siquiera tapones. Esta decepción, junto con más mensajes de los profetas, inspiró la expectativa de que había otro templo por venir. Un templo futuro, incluso más glorioso que el que Salomón había construido vendría. Cuando viniera el Mesías, sería Él quien reconstruiría el templo, y el Espíritu de Dios se derramaría en una abundancia que nunca habían experimentado ni podían imaginar (Joel 2).

La venida de Cristo

Nos situamos en el año 32 d.C. Israel vuelve a estar dominado por otra potencia extranjera, el Imperio Romano. Jesús, el Mesías, había llegado. Fue crucificado y resucitó. Muchos probablemente se preguntaron que, si Él había sido el Mesías, ¿por qué no había un nuevo Templo? ¿Por qué no fueron liberados los israelitas? ¿Por qué no se derramó el Espíritu de Dios a raudales, como habían predicho los profetas? Volvamos al pasaje con el que empezamos:

Así que propusieron a dos: a José, llamado Barsabás, apodado el Justo, y a Matías. Y oraron así: “Señor, tú que conoces el corazón de todos, muéstranos a cuál de estos dos has elegido para que se haga cargo del servicio apostólico que Judas dejó para irse al lugar que le correspondía”. Luego echaron suertes y la elección recayó en Matías; así que él fue reconocido junto con los once apóstoles. (Hechos 1:23-26, NVI).

Estos son los versículos finales del primer capítulo del libro de los Hechos. El momento es justo después de la muerte y resurrección de Jesús. Los discípulos están echando suertes para ver quién reemplazaría a Judas. Esta era una forma habitual de discernir la voluntad de Dios en aquella época. Luego, leemos Hechos, capítulo dos. Aquí, el Espíritu de Dios se derrama como una boca de incendios. Todos comienzan a actuar como locos, y todos piensan que los afectados están locos. Pero, no lo están. Leemos:

Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos juntos en el mismo lugar. De repente, vino del cielo un ruido como el de una violenta ráfaga de viento y llenó toda la casa donde estaban reunidos. Se les aparecieron entonces unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos. Todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en diferentes lenguas, según el Espíritu les concedía expresarse. (Hechos 2:1-4, NVI).

A partir de este punto, si sigues leyendo el libro de los Hechos, verás una dinámica totalmente nueva. Ya no echarían suertes para determinar la guía de Dios; ahora Su Espíritu capacitaría a Su pueblo para seguirle. Aquellos que siguieron a Cristo - tanto judíos como gentiles - fueron llenos del Espíritu.

La gente era sanada. Los discípulos predicaban mensajes poderosos y la gente creía que Jesús era el Cristo o Mesías. Era evidente que la presencia de Dios estaba de nuevo poderosamente en medio de su pueblo. Su protección, sabiduría, dirección y poder estaban de vuelta y en formas más poderosas que nunca experimentadas en la historia del pueblo de Dios. Mientras que la presencia de Dios siempre había estado con Su pueblo externamente, ahora iría con ellos internamente también.

Ahora bien, si fueras un cristiano judío -como los discípulos- estarías entusiasmado. Las profecías del Antiguo Testamento sobre el Espíritu se desarrollaban ante tus ojos. El nacimiento del Mesías anunciaba y daba comienzo a los esperados últimos días, y el derramamiento de su Espíritu en Pentecostés lo confirmaba. Por fin podrías decir a tus vecinos: " ¡Se los dije! Jesús es el Mesías. Y Dios ha enviado Su Espíritu. Ambos como Él prometió". Pero también tendrías una gran pregunta: ¿Dónde está el nuevo templo glorioso que el Mesías iba a construir para albergar Su presencia en estos últimos días?

Pablo, el más reciente de los apóstoles, te revela más tarde la respuesta cuando dice: "¿Acaso no saben que su cuerpo es templo del Espíritu Santo, quien está en ustedes y al que han recibido de parte de Dios? Ustedes no son sus propios dueños" (1 Corintios 6:19, NVI). La presencia de Dios mora dentro de ti. Su Espíritu Santo está dentro de ti.

Sé que ha sido una historia muy larga. Pero simplemente debes apreciar esta asombrosa verdad: ¡Dios habita en ti! Y si tengo que enseñarte 1.500 años de historia judía para que lo veas, lo haré. Sí, somos diferentes de los no cristianos por lo que creemos. Pero lo que también nos separa es que Dios reside en nosotros.

¿Cuáles son las implicaciones?

Entonces, ¿qué significa que el Espíritu Santo vive en ti? ¿Hay implicaciones? Apenas sé por dónde empezar, así que empecemos por donde lo hace la Biblia:

Huyan de la inmoralidad sexual. Todos los demás pecados que una persona comete quedan fuera de su cuerpo; pero el que comete inmoralidades sexuales peca contra su propio cuerpo. ¿Acaso no saben que su cuerpo es templo del Espíritu Santo, quien está en ustedes y al que han recibido de parte de Dios? Ustedes no son sus propios dueños; fueron comprados por un precio. Por tanto, honren con su cuerpo a Dios. (1 Corintios 6:18-20, NVI).

Para el apóstol Pablo, la implicación más obvia de esta verdad acerca del Espíritu Santo es que, debido a que Dios ahora reside dentro de ti, la inmoralidad sexual está fuera de discusión. Ver pornografía, desde la perspectiva de Pablo, es como mostrar una presentación de diapositivas o una película para adultos en las paredes del Templo. ¿Estás loco?

En este pasaje de 1 Corintios 6, Pablo básicamente dice, "¿Sabes las cosas sexualmente inmorales que has estado haciendo? Bueno, Dios no sólo está al tanto de ellas, tú estás arrastrando Su santa presencia al lodo contigo. Dios vive en ti, y le importa lo que haces con tu cuerpo. No sólo te pertenece a ti, ahora. Es Su casa".

Pero apuesto a que has intentado huir de la inmoralidad sexual en el pasado. Una y otra vez. ¿Y te has encontrado a ti mismo volviendo a las cosas que juraste que nunca volverías a hacer? ¿Te suena familiar? ¿Qué pasa con eso? Esto es lo que pasa. No sólo estás huyendo de la inmoralidad sexual. Eso sólo te estanca peor con el tiempo. También estás huyendo hacia algo diferente.

Entonces, ¿hacia qué debemos huir? La gracia, el ánimo, el perdón, los mandamientos imperativos y la reprensión son todas cosas que necesitamos escuchar en diferentes momentos. Estas cosas nos estimulan en nuestro compromiso con la pureza. Huir de la impureza sexual entra en la categoría de los mandamientos imperativos: ¡Huye de ella! Pero como este artículo ha tratado de mostrar, es mucho más que simplemente mantenerse alejado de ella. ¡Tú eres el nuevo templo! ¡Eres el nuevo lugar donde reside la presencia de Dios!

Como tu cuerpo es la morada del Espíritu, Él creará un deseo dentro de ti de vivir en la luz y te dará el poder de huir de la oscuridad hacia la luz. Huir a la luz se parece a traer tu pecado a la luz con amigos de confianza. Pero aún más que eso, es llevar tus miedos, inseguridades, fantasías, secretos, tentaciones lujuriosas, celebraciones, alegrías, penas, fracasos y éxitos a estos amigos y familiares. Significa dejar que lloren y se alegren contigo. Llorar con los que lloran y alegrarse con los que se alegran es una habilidad que todo el mundo debe aprender.

Si eres tú quien llora o se alegra, tienes que aprender a hacerlo en comunidad con los demás. Y si tus amigos y familiares lloran o se alegran, tienes que aprender a unirte a ellos. Estás huyendo del aislamiento hacia la comunidad. Recuerda esto: los cristianos aislados son cristianos derrotados. "Uno solo puede ser vencido, pero dos pueden resistir. ¡La cuerda de tres hilos no se rompe fácilmente!" (Eclesiastés 4:12, NVI).

* Algunos de los conceptos de este artículo proceden de la obra de Gordon Fee, God's Empowering Presence.

Próximos pasos

  1. Es hora de desarrollar una estrategia para lo que será "huir" en tu vida. Toma un pedazo de papel y dibuja tres círculos concéntricos de manera que llene toda la página y parezca un blanco grande. El círculo interior es la diana y es lo que estás persiguiendo: esas cosas sanas de la vida que te mantienen en relación con Dios y con los demás. Haz una lista de los "objetivos" que quieres alcanzar en tu vida y que te ayudarán a mantenerte sexualmente puro, por ejemplo, relacionarte regularmente con chicos y vivir en la luz, momentos regulares de conexión con Dios, hábitos saludables de sueño e higiene, etc.

  2. A continuación, en el círculo exterior, enumera todas las cosas de las que huyes. Estas son las cosas que destruyen tu relación con Dios y con los demás, por ejemplo, ver porno y masturbarte, emborracharte, ir a clubs de striptease, etc. Ahora, en el círculo del medio, enumera las cosas que te alejan de tus objetivos y te acercan al círculo exterior. Se trata de emociones y comportamientos de "protección" que te recuerdan que estás en una pendiente resbaladiza hacia cosas más destructivas, por ejemplo, aislarte de tus amigos, enfadarte con regularidad, navegar por Internet sin sentido, coquetear en exceso.

 

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