Dificultades

VIDEO: Cristiano contra Cristiano: sanar nuestra iglesia disfuncional

Darryl Smith with Rachel Ferchak March 1, 2017

Como el refrán, "usted puede elegir sus amigos, pero no puede elegir su familia". Pero ¿qué pasa si está pudiendo reconocer que su familia es realmente?

Mi amigo se sentó en la sexta fila de una gran iglesia. "Si se vota de esta manera," el pastor afirmó categóricamente, "eres culpable por asociación".  Ese fue el día que su papá y su hermano dejaron de ir a la iglesia. Como adolescente, ella no entendía completamente.

Pero 10 años más tarde, en la segunda fila de otra iglesia, mi amigo. Desde el púlpito, el pastor reprendió los diferentes puntos de vista de sus propias – opiniones que el pastor no tuvo de la Biblia, o Jesús o de las doctrinas fundamentales del cristianismo. Mi amigo estaba en lágrimas al final del sermón del pastor. Él había cuestionado si era un verdadero cristiano. Desde entonces, sintió como nunca pertenecerá en esa iglesia.

Esta situación, los cristianos divididos entre sí, es muy común.

Las consecuencias de una iglesia dividida

División no es un nuevo concepto, especialmente en la iglesia. Las divisiones raciales, económicas, políticas y confesionales han impregnado siempre el cuerpo de Cristo, y lo hacen hoy. El resto del mundo está mirando, esperando a ver si vivimos constantemente con lo que decimos acerca de Jesús trayendo vida y paz.

Cuando la comunidad cristiana se rasga aparte:

  • No creyentes estén apagados.
  • Los cristianos dentro de la iglesia pueden sentirse aislado y alienado.
  • Los cristianos no de la cultura dominante ir desconocido y subvalorado.

Si los cristianos no tenemos reconciliación serio, estamos creando una barrera adicional entre la gente y Jesús.

Como miembros de la iglesia, debemos poseer este problema.

Las culturas que vivimos nos animan a dividirnos según nuestra demografía, nuestros orígenes y nuestras ideologías. Pero el Evangelio nos permite escribir una historia diferente.

Precedieron a la crucifixión en Juan 17, Jesus oró por dos cosas: la santidad de la iglesia y para la unidad dentro de la iglesia, "que pueden llegar a ser perfectamente uno, para que el mundo puede saber que tú [Dios] me ha enviado y amado como me amaste." (John 17:23)

Los cristianos pensando y comportándose como si somos una familia, con valores y creencias compartidos y un sentido de compromiso vital, son esenciales si el resto del mundo es encontrar a Jesús a través de nosotros.

Gracias a Jesús, la reconciliación no es un sueño imposible. Aquí hay tres maneras que usted puede ser parte de la solución no parte del problema:

 

1. empiece con usted mismo.

Es difícil para mí orar constantemente para la gente y seguir pensando negativamente de ellos.

Una vida de oración y dependencia en el Espíritu Santo son vitales para la reconciliación.

Conversando con Dios durante todo el día nos permite transformar y ver la forma en que Dios ve.

Es una de las cosas que Dios tenía que enseñarme, "Darryl Recuerde, usted no siempre ve las cosas lo veo. Y hay veces cuando todavía no, pero todavía te amo. Nunca no desechar le, nunca escribo cosas negativas acerca de usted."

La razón por la que bajar algunos caminos es que me siento derecho a mostrar mi punto de vista. Hay veces cuando quiero mencionará los creyentes a que vea las cosas diferentemente que hago. Pero tengo que siempre digo es, "lo que necesitan ver a Cristo, no mi punto de vista y no mi amargura y enojo.

Si somos sensibles a la presión del mundo y de la división que nos rodea, Dios puede usar a revelarnos lo que está en nuestros corazones. Él quiere llevarnos a lugares de arrepentimiento y humildad.

2. cruzan las líneas.

Tenemos que estar dispuestos a sentarse con los demás, no actuar como enemigos en un tribunal de justicia. Salas comiencen relaciones con división, que hace que otros de más difícil comprensión.

En cambio, tenemos que entrar en relaciones basadas en preguntas de "Ayúdame a entender". Esto crea diálogo, no defensiva.

Pero las relaciones no deben parar ahí. Los cristianos en América viven a menudo en su equivalente relacional de una comunidad cerrada. Tenemos señales que dicen, "si no piensas como nosotros, cuidado con el perro."

Mira otra vez los creyentes judíos y gentiles, que escribe acerca de Pablo en Efesios 2. Los creyentes judíos, dijo que los creyentes gentiles no podían ser incluidos. Pero Pablo argumenta contra eso. Él nos describe como una nueva comunidad, en que hombres y mujeres con diferentes ideologías y culturas se juntan.

Los creyentes tienen que cruzar activamente esas líneas que causan división. Pablo dice que Jesús rompieron el muro de la hostilidad en la Cruz. Jesús tendido un puente sobre la brecha entre un Dios perfecto y el hombre pecador, y ahora él nos permite superar las divisiones que hoy nos enfrentamos. (Para más información acerca de cómo vivir esto, consulte la guía de discusión).

Si mis ideologías no me permiten servir a los demás o el pensar de los demás más que yo, si no me permiten caminar en humildad y quebrantamiento, luego echo de menos intenciones de Dios. ¿Se obedecen a Christ al punto donde estoy dispuesto a poner mi comodidad y mi ideologías a un lado incluso si me cuesta algo?

 

3. abogar por el caso de los demás.

Si realmente queremos la curación en la iglesia, debemos defendemos mutuamente. No quiero decir la inducción de tensión todo volumen cuerno forma de promoción que vemos en la televisión. El tipo de apoyo que estoy describiendo aboga por el caso de otro y apoya a los intereses de un grupo.

"Todos los negros son así".
"Todos los habitantes son como esta".
"Todos los pobres son así".

¿Has escuchado estas frases? ¿O han dicho alguna de estas frases, incluso a ti mismo?

Tenemos un fuerte doblado hacia la generalización.

Cuando voy a la peluquería afro americana, siempre hablamos de religión, actualidad y deportes. Pero cuando alguien dice, "todos los blancos son como," Necesito responder defendiendo. "Déjenme decirles acerca de algunos de mis amigos y lo han significado para mí y mi vida."

Cuando Jesús vino, él abogó y habló en nuestro nombre. Y continúa a hacerlo. Tiene tanta influencia relacional con el padre que él podría hablar en nuestro nombre. También tenemos influencia relacional con aquellos que son como nosotros. Esto nos da una plataforma para abogar por aquellos que son diferentes.

La desunión es mi problema, y es su problema

Si pretendemos que el mensaje de reconciliación (que la Biblia dice que hacer), pero nosotros seguimos esperando otros solucionar el problema, entonces ¿cómo estamos representando a Cristo?

¿Qué pasa si los creyentes vivieron como Jesús?

Si buscamos relaciones con aquellos que son diferentes. Si se nos conoce por nuestra creencia en el Evangelio, en lugar de gritar nuestras opiniones en los medios sociales. Si cree el mejor en la gente, en lugar de cuestionar la fe de una persona sobre la base de su ideología política. Si hablamos con verdad y de gracia, los que nos odian amar a, y señalar personas a Jesús en lugar de convertirse en un obstáculo para él.

¿Qué vería el mundo que si los creyentes amaban la manera Christ nos ha amado?

La iglesia no puede prosperar en la parte posterior de la desunión. Pero cuando personas de diferentes culturas, procedencias e ideologías se juntan – cuando gente que dice que el mundo debe detestar cada otros vienen juntos y su amor compartido por Jesús llega a ser mayor que cualquier diferencia, entonces el mundo verá el poder del Evangelio.

Guía de discusión

Los cristianos debemos tomar propiedad. Reconciliación puede ocurrir cuando todos los pequeños cambios arriba.

Podemos empezar simplemente. Una de las mejores maneras de seguir adelante como la iglesia es continuar haciendo preguntas a sí mismo y discutir estos temas con otros creyentes. Hemos creado a una guía de discusión para su uso como un estudio personal, en conversaciones uno-a-uno o en pequeños grupos. Junto con los otros recursos previstos, esta Guía de discusión es un buen lugar para empezar.


Darryl Lamar Smith nació y se crió en Chattanooga, TN. Se graduó de la High School secundaria de Kirkman en 1983 y sirvió en el ejército por tres años. Dios lo salvó en 1991; fue licenciado a predicar en 1992 y ordenado en 1994.

Ha sido en personal con Cru desde 1996, trabajando con estudiantes de la high School secundaria en High School secundaria de Howard en Chattanooga. Durante seis años, se desempeñó como Director de la ciudad de Chattanooga y el Director Regional Sureste de tres años. En el verano de 2006, Cru eligió a Darryl como Director Ejecutivo para la alta escuela. Se trasladaron a la sede del Cru en Orlando en mayo de 2007.

Darryl está casado con Gwen y tiene tres hijos.

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